沿河洋溪村：旧韵新风共交融

四面环山，红板壁、白窗子、黑柱头的土家族吊脚楼与四合院造型别致；石墙、院坝、巷道布局精巧，古风犹存。青山绿水环绕，良田美池桑竹相映成趣。这里是藏在沿河土家族自治县板场镇大山深处的千年古村落——洋溪村。

洋溪村的历史有1400多年，是以土家族宋氏家族为主的血缘聚居部落村寨，保留并传承下来的非物质文化遗产有“土家山歌”“摆手舞”“傩戏”“花灯戏”等。

私塾教育

上世纪三十年代，宋朝清是当时洋溪村宋氏家族的族长。他幼年吃苦，后参军当上了团长，回乡后重新修建宋氏祠堂，并主持管理家族事务。宋朝清主张学习文化，将建好的宋氏宗祠改作学堂，命名为“洋溪书院”。该书院在当时非常有名气，就连印江、德江、松桃以及重庆酉阳、秀山等县的学子都前来求学。

非遗民俗

教牛——腊月初八，要教小牛犁土，上枷担时，要祭牛王。四月初八和逢丑日忌用牛。开耕——春节第一个逢庚日，农民象征性地用牛犁几铧土叫“开耕”。开秧门、封农口——栽秧第一天，主人煮醪糟、汤圆等“过早”。做“栽秧粑”、办酒肉招待栽秧人“开秧门”。庄稼收完，主人打糍粑备办酒席招待收割人“封农口”。打白工——无论谁家起新屋，远亲近邻都要来帮几天工夫，农忙季节，先做完农活的主动帮助劳力少的赶活路，只吃饭不拿工钱，叫“帮活路”。扫栏——新建牛栏、猪圈，竣工后要“扫栏”， 主人摆酒、煮肉、打糍粑，由掌墨师在圈内祭祀、避疫，祷牲畜健康成长、六畜兴旺。抛梁——立新房要择吉日良辰庆贺，新房上梁由掌墨师从屋架上放下缆绳(也称黄龙)，把正梁徐徐拉上屋架合榫，并在梁中央挂青布1丈，唱上梁歌，再用红布缠梁，掌墨师说“福诗”，说完便向主人抛大块糍粑，向亲朋抛小块糍粑。傩堂戏——又叫傩坛戏、傩愿戏，是洋溪村民间流行的主要戏剧，是一种集文学、舞蹈、音乐、雕刻、戏剧于一体的古文艺活动。戏剧情节简单，角色不多，形式活泼，演唱生动，为人喜闻乐见，被誉为中华民族古老戏剧的活化石。花灯——洋溪村的花灯戏有自己的特色，参杂了傩堂戏的内容，与傩堂戏中的一些节目融为一体。从前多于春节期间表演，今逢盛大节庆亦有演出。灯戏主要有花灯、狮子灯、龙灯、推推灯等。

民俗趣事

马尾房——村委会办公场所，是一座极具特色的“马尾房”，虽说表面看起有些翻新，但见残存其间的旧斑，依然深陷历史的沧桑与幽远。民间流传：“古时有一位读书人，三次赴考未中，先生特别着急，四次赴考时，先生在学堂两边各造厢房，从此人才辈出。后来，但凡造学堂庙宇，皆从格式，以寄人才兴旺。”

二心木——在土家人的生活中，很多时候人、寨、树都是紧密相连的，譬如围墙、风火墙、寨门、风水树等。风水树有藏风聚气和预示平安无事的托福寄望。洋溪村风水树不少，但最令人关注的还是那棵“二心木”。一棵黄连树，一棵金弹子树，金弹子将黄连抱在其中，共同生长，不离不弃，自成一家。于树根看，既有独处，又有依靠，和谐融入，缠绵不断，似如男耕女织一般，缔造共同的家与共同的生活。

脱贫致富

“放牛好耕田，养猪盼过年，喂鸡愁柴米，奔波为油盐”。这曾经是洋溪村的真实写照。短短两年间，贫困发生率由33.12%下降到零。

2018年以来，该村通过抓好党员干部思想政治教育，找准村产业发展方向，开展职业技能培训，组织农民工外出务工等一系列措施，实现人均增收5000元以上。此外，提高基础设施建设，建成8.5公里通村通组硬化路、16.5公里产业路，新建党建文化墙、村级宣传栏，完成亮化工程、人饮工程、消防高位水池、消防管道等工程。动员24户114名群众搬迁到铜仁主城区或沿河县城入住，确保有劳动力的搬迁户无零就业家庭。

如今，洋溪村立足实际，成立农民种养专业合作社，大力发展食用菌种植、水产养殖、蔬菜种植、精品水果等产业，实现了脱贫户234户878人产业全覆盖，户均增收1200元以上。（市融媒体中心记者 杨巧丽）

编辑：李翼

二审：周苏星

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