《贵州日报》整版关注 丨龙跃锦江五百载——铜仁市碧江区“村舟”激发文旅新潮
初夏的锦江，碧波如练。清晨的薄雾尚未散尽，大明边城水域的寂静便被一阵急促而雄浑的鼓声打破。
“咚！咚！咚！”鼓点如雷，划破了铜仁市碧江区锦江河的水面。几十支龙舟队如离弦之箭，在江面之上劈波斩浪。这不仅仅是端午前夕的一场训练，更是一场跨越山海、穿越时光的归来。
“30桨起步，开始！”随着教练罗伟的一声令下，茶园山龙舟队的桨叶整齐地劈入水中。尽管这支43人的队伍中，许多人并非职业运动员，但此刻他们爆发出的力量尤为惊人。
划手们齐声呐喊，汗水顺着古铜色的脊背滚落，汇入锦江。这支队伍有一个共同点：他们都是茶园山村的人，且多为韩姓。在训练基地，你听到最多的词汇不是“工资”或“奖金”，而是“回来”。
队员韩志凯原本在云南务工，得知村里组建龙舟队，他毅然辞职返乡；韩鹏常年在温州工作，特意找人代班，赶回老家；而在城区开网约车的韩落文和韩法则更拼，每天凌晨5点多出车，上午9点准时归队训练。“工作可以找人代班，但龙舟赛事一年只有一次。”韩鹏的话语朴实，却道出了所有游子的心声。
2官洲龙舟队在参加碧江区2026年龙舟热身赛。阙成岱 摄
这样的故事在锦江两岸比比皆是。滑石乡白水贡米龙舟队的杨孟，一周前自驾近16个小时，跨越千里从浙江瑞安赶回。“我在鞋厂一天工资300元，回来集训肯定耽误工钱，但能和家乡亲友一起划龙舟，这份快乐多少钱都换不来！”端午前夕返乡比赛，他已经坚持了四年。
做了十多年龙舟鼓手的罗伟，2014年转型担任教练后至今仍然热血澎湃：“一登上龙舟，就再也放不下了。”
对于碧江人而言，龙舟早已超越了端午的仪式感。它是游子归家的理由，是村民凝聚的纽带，是绿水青山的见证。
当千帆破浪于锦江之上，每一声鼓点、每一次挥桨，都是最鲜活的碧江心跳。无论走多远，只要鼓声一响，他们便会向着锦江而来。
龙舟文化：刻在水上的五百年文明史
碧江龙舟的根，扎在五百年前的历史烟雨里，长在每一代碧江人的生活日常中。
碧江龙舟的起源，与农耕文明的祈愿密不可分。地处武陵山脉、锦江贯穿全境的碧江，自古是多民族聚居之地，侗族、苗族、汉族等在此交融共生。龙，是祥瑞与雨水的主宰，也是碧江人最崇敬的神灵。
相传，古时连年干旱，庄稼无收。为祈求风调雨顺、五谷丰登，每年春耕之后，村村寨寨便家家户户凑份子，依照龙形打造龙船，挑选身强力壮的后生二三十人，在锦江上来回划行，齐声吼叫，以此唤龙降雨。
为引神龙出水，人们还将活鸭、腊肉、粽子、蒿菜粑抛入江中。久而久之，这种庄重的祭祀活动，演变为龙舟竞渡的雏形——几十上百条龙船在江面穿梭追逐，抢鸭竞速，欢呼声震天动地。
谁家的龙船赢了，便是全村的荣耀。获胜的勇士被乡亲们当作英雄迎回村寨，全村男女老少齐聚祠堂，摆上庆功宴，端出供奉神灵的佳肴，家家户户拿出甜米酒开怀畅饮。
唯有夺得头奖的船队，才能分食那只象征着至高荣誉的猪头。这种朴素的荣誉感，将个体的力量凝聚为集体的荣光，也让“团结、拼搏、争先”的龙舟精神，深深植入碧江人的骨髓。
当地俗语所言：“宁荒一亩田，不输一条船。”龙舟之于碧江，早已超越了一场比赛，它是乡土社会最炽热的情感纽带。
碧江龙舟竞渡的历史，可追溯至遥远的古代。虽然确切的起源时间已湮没在历史长河中，但明清以来的文献记载，为我们勾勒出一幅幅生动的画面。
明万历四十年端午（1612年6月3日），驻铜仁的贵州总兵邓钟与分巡思石道佥事刘观光，登上江宗门城楼观战。二人诗兴大发，留下了“箫鼓中流共笑欢，彩鹢棹从蛟室度”与“画船齐逐万人看，击节中流兴未阑”的佳句。
四百年前的锦江之上，装饰华美的“彩鹢”“画船”在箫鼓声中竞渡，万人空巷的壮观场景，与今日何其相似。
清光绪《铜仁府志·风俗》亦载：“五月五日为龙舟戏，集双江渡，斗胜争先。胜者以红锦奖之。倾城围观、钗光鬓影，与水色山光相映，亦盛会也。”
那时的端午节，与春节一样，是碧江人必须添置新衣的日子，这件新夏装，被当地人亲切地称为“龙船衣”。每逢端午，四野八乡的百姓涌入城中，锦江两岸“万头攒动”，只为一睹龙舟风采。
全社会的狂热，至今未减。54岁的坝黄镇村民吴元祥从小就在龙舟边长大，如今是一名出租车司机：“离开龙舟五六年，要不是体力跟不上，还想上去比划比划！”
碧江主城区全景。叶顺强 摄
碧江龙舟之所以独具魅力，离不开精湛的手工技艺与深厚的民俗规制。
龙舟多选上等杉木打造，船身窄长轻巧，呈流线型，以减少阻力、适应锦江水流。船头船尾，是用柳树精雕而成的龙头龙尾。
旧时，不同街巷的龙舟各有标识：下南门是红须火龙，北门是黑须青龙，西门是绿须菜花龙，后水门是白须老龙。如今，这些色彩斑斓的龙头，依然在锦江上威风凛凛。
龙头雕刻，是龙舟的灵魂。县级非遗代表性传承人张绍堂手持刻刀，精雕细琢一周，方能成就一个神态威猛、栩栩如生的龙头。“每一刀都不能马虎，龙头要有神。”他说。
“快不快，看鼓手。”79岁的老鼓手胡通云，是龙舟上的灵魂人物。他坚持“站鼓打法”，视野开阔，力道十足，鼓声如雷，指挥着全船的节奏。如今，他将这门技艺毫无保留地传给徒弟。
正是因为有张绍堂、胡通云等一批非遗代表性传承人的坚守，碧江龙舟的技艺与文化才得以薪火相传。
在滑石乡，6岁的小男孩唐俊彦已是龙舟队的“编外成员”。队伍休整时，他把板凳当龙舟，桌面当鼓，稚嫩地模仿大人击鼓喊号。他坚定地说：“长大了要像爸爸一样，当一名鼓手！”
文旅融合：从“一桨划水”到迎八方宾客
当传统非遗遇见文旅融合，古老龙舟便焕发时代新生。近年来，碧江区以龙舟文化为核心，推动“非遗+旅游+体育”深度融合，让龙舟从江上赛事，变身城市文旅名片，带动全域发展、惠及百姓。
每年端午，碧江区如期举办龙舟赛。其间，配套开展请龙仪式、龙舟巡游、祭龙仪式等活动，极大丰富了龙舟赛内容，吸引省内外数十支队伍参赛。
赛事之外，系列活动精彩纷呈，非遗市集上，傩戏、叶脉绣、竹编等民俗技艺集中展示；美食集市里，米豆腐、社饭等本地小吃香气四溢；文旅招商推介会、龙舟主题体验项目同步开展，游客既可江畔观赛，又能零距离体验碧江龙舟文化的丰富内涵。
碧江区还在锦江沿岸建设总长度超过23公里的健身步道，并在原有步道的基础上，对其中的7.5公里进行了提质改造，串联了智慧健身房、公共阅读空间等便民服务设施，切实提升市民幸福感。
进入21世纪，碧江传统龙舟赛迎来了新的发展机遇。在当地政府的支持下，从民间赛事到国际舞台，这项传统赛事得到了规范化、专业化的提升。
2008年以来，碧江区连续举办了国际龙舟邀请赛、中国龙舟公开赛、中华龙舟大赛、中国传统龙舟大赛等重大赛事。2009年，碧江被授予“中国传统龙舟之乡”称号；2011年，“碧江赛龙舟”被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
龙舟巡游。杨阳萌 摄
如今的碧江龙舟，已形成集祭龙船、点龙睛、扭龙、船下水、标准赛、传统赛、抢鸭子等于一体的完整文化体系。
比赛分标准龙舟（22人）和传统龙舟（43人），设男子组、女子组、青年组等多个组别，既有200米短途冲刺的惊心动魄，也有500米直道竞速的耐力比拼。
龙舟基地建起来了，龙舟协会成立了，科学的训练体系和比赛规则建立起来了。
更令人欣喜的是，龙舟文化带动了文旅产业的蓬勃发展。2025年端午期间，碧江接待游客超62万人次，全网传播量突破13.8亿次，旅游总消费达3.84亿元。
龙舟，已成为串联中南门古城、锦江风光、九龙洞等优质资源的文旅核心IP。
从明代诗人笔下的“画船齐逐万人看”，到今天全网13.8亿次的流量风暴；从侗寨村民祈求降雨的祭祀仪式，到吸引世界各地健儿同场竞技的国际赛事——碧江龙舟，这艘承载着五百载文脉的“文化之舟”，正以全新的姿态，从锦江驶向更广阔的世界。
一桨划过五百载。在碧江，龙舟不仅是速度的较量，更是文化的传承、情感的凝聚、经济的引擎。
业态打造：全链条激活“龙舟+”经济
碧江龙舟的价值，早已跳出“办比赛”的范畴，延伸出了一条覆盖“吃、住、行、游、购、娱”的全产业链。
在碧江区川硐街道板栗园村，树蛙部落高端民宿依山傍水而建，成为龙舟赛期间游客争相预订的“香饽饽”。
该项目是碧江区第一个东西部协作的乡村示范基地，由江苏省昆山市帮扶资金建设，植入本地民俗元素，打造集乡创中心风物馆、乡村振兴学堂、主题餐厅于一体的乡村IP。
龙舟赛期间，民宿一房难求，带动当地农产品销售、村民就业，实现了“赛事引流、民宿变现、村民增收”的良性循环。
依托龙舟赛事带来的人流，碧江区大力发展康养产业。九龙洞温泉度假庄园，采自地下1810米深的自流温泉层，出水温度达46摄氏度，富含氟、锶、偏硅酸等矿物质，被誉为温泉水中的“蓝宝石”。
龙舟赛期间，许多游客白天观赛，晚上泡温泉，体验“激情龙舟+养生温泉”的双重享受。截至目前，铜仁市已建成162家精品民宿，成功跻身中国百强康养城市。
龙舟文化催生了丰富的文创产品。传统的“龙船衣”演变为现代时尚的龙舟主题服饰；龙头雕刻技艺衍生出迷你龙舟摆件、龙舟挂饰等文创产品；龙舟鼓点节奏被改编成手机铃声、广场舞音乐。
在非遗市集上，傩戏面具、叶脉绣、竹编等手工艺品热销，许多游客专程购买龙舟主题文创作为伴手礼。
在消费业态上，龙舟带动了“夜经济”“体验经济”的爆发。锦江两岸的夜市灯火通明，酸辣粉、冰粉、烤鱼摊前挤满了游客。
龙舟，正实实在在地划动当地的“经济之水”。
景区联动：串珠成链构建新格局
如今的碧江龙舟，早已不是“江上孤舟”，而是联动全域景区的“核心枢纽”，形成了“一核多点、串珠成链”的发展格局。
大明边城作为龙舟赛的主会场，是国家4A级旅游景区，以明朝贵州600年历史文化为脉络，集“吃住行游购娱”于一体，游客白天观赛，晚上看演出，沉浸式感受明文化魅力。
中南门历史文化旅游区作为城市会客厅，以茶文化、府城文化、红色文化为特色，构建梵净茶苑、周逸群纪念馆、团结广场等功能组团，游客在观赛之余，能够深度体验铜仁的历史文化底蕴。
龙舟赛的辐射效应延伸至乡村。克兰寨古村落作为中国传统村落，保存有古井、古宅、古祠等文化遗产，游客可近距离感受原汁原味的乡土文化。
茶园山古村落是黔东著名的文化古村，游客在此可探访徐氏家族500年历史，体验民族特色魅力，让龙舟精神与耕读文化相得益彰。
梵净山智慧跑道作为全国首条全封闭多功能马拉松赛道，全长43.7公里，连接碧江与江口，是挑起梵净山与中南门古城的“扁担”。龙舟赛期间，许多运动员和游客体验智慧跑道，感受“体育+旅游”的双重乐趣。
同时，碧江区还与周边的万山、江口、松桃等区县联动，把龙舟赛纳入“铜仁全域旅游”体系，让“龙舟热”辐射整个武陵山区。
这种联动的效果，在数据里格外清晰：2025年碧江区地区生产总值达292.74亿元，总量和增速均为全市第一；旅游综合实力跻身“全国市辖区旅游百强区”，“中国传统龙舟之乡”的名片越擦越亮。
中南门历史文化旅游区非遗巡游。碧江区委宣传部供图
鼓声不息，未来可期。
锦江蜿蜒，碧波荡漾。端午将至，铜仁市碧江区的十里锦江两岸，早已是人潮涌动、彩旗猎猎。
一声锣响，百桨翻飞，浪花激扬间，一条条“彩鹢”“画船”劈波斩浪，如离弦之箭向前疾驰。
“画船齐逐万人看”——这句明代诗人笔下的盛景，历经四百余年风雨，仍在碧江人的血脉中生生不息。
2026年中国传统龙舟大赛（贵州·铜仁·碧江）将于6月18日至19日在大明边城龙舟基地举行。今年共有61支龙舟队报名参赛，其中女子队10支，省外队伍1支（湖南麻阳），除传统强队外，还首次迎来退役军人龙舟队、瓦屋龙舟队等新面孔。
在锦江河畔，龙舟不仅是成年人的竞技，更是一种流淌在血脉里的文化图腾。79岁的老鼓手胡通云依然腰板挺直，站在龙舟前端；6岁的小男孩唐俊彦把板凳当龙舟，模仿大人击鼓喊号；从省外返乡的年轻人万锦远，终于读懂了父辈对龙舟的执着——“那是刻在骨子里的凝聚力”。
龙舟划过，留下的不仅是涟漪，更有沸腾的烟火气。刘嬢嬢的米豆腐一天卖出一百多碗，房产销售唐友明到江边发放宣传单，民宿老板忙着接待八方游客……龙舟，正实实在在地带动经济发展。
这一切，归根结底在于这一江碧水。锦江水质常年稳定在Ⅱ类以上标准，森林覆盖率达68.21%，空气质量优良天数比例常年保持98%以上。良好的生态，让龙舟赛有了最美的赛场，也为康养旅居产业提供了底气。
从祭祀的庄重仪式，到狂欢的体育盛宴；从“宁荒一亩田，不输一条船”的乡土执念，到“一桨划出文旅热，一舟带动经济兴”的产业实践——这艘承载着五百年文明的龙舟，正以文化自信为帆，以生态保护为桨，以文旅融合为舵，驶向更加壮阔的未来。
今年端午，61支龙舟同江竞技，盛况空前。这艘承载着碧江人梦想与荣耀的龙舟，必将驶向更加辽阔的星辰大海。
正如诗人廖经天所言：“多情最是锦江水，一步依依一回头。”无论走多远，只要鼓声一响，碧江人便会向着锦江而来，向着家园而来，向着心中的那团火而来。
这，就是碧江龙舟的力量；这，就是传统文化的生命力。
作者：葛永智
编辑：郭青山
二审：杨胜花
三审：张璇月
总值班：王能方