【周逸群故事】家风家训的熏陶

天下之本在家，而好的家风引领人向上向善，助家道兴盛、和顺美满。周逸群作为中国共产党的优秀党员、湘鄂西革命根据地和湘鄂西红军的主要创建者之一，其一生所展现出的坚定信仰、高尚品德和献身精神，是一笔宝贵的精神财富。追根溯源，其革命者风范的形成，离不开世代相传的优良家训的滋养。

周逸群原名周立凤，1896年出生于贵州省铜仁县（现铜仁市碧江区）城关镇一个较为殷实的家庭。其曾祖父“周人立”（迁居铜仁后改名为“人庆”，字卓然）于清道光年间自湖北省蒲圻县（今赤壁市）迁居铜仁，以制作油漆匾对为业，凭借勤勉自立，在铜仁扎下根基。祖父周贵渠善于经营，与出身佃农的祖母共同艰苦创业，通过数十年的努力，逐步购置田产、修建房屋，为家族奠定了坚实的经济基础。到其父周自本主持家务时，周家已发展成为颇有声望的家族，但仍保持着勤勉持家的优良传统。

贵州省碧江区中南门古城周逸群烈士故居。

周氏家族世代传承的三十二字家训“人贵自立，本敬以德，学期明道，用在济时，崇善尚义，步圣法哲，修齐治平，光绍濂溪”，这八句话既是家族成员辈分排序的准则，更是铜仁周家世代坚守的家训，每一字都凝聚着先祖对子孙后代修身、治学、处世的殷切期许。

周家家训的一个重要的特征就是以家训的每个字取名字，按顺序排辈分，如周逸群的曾祖父“周人立”，属于“人”字辈；祖父周贵渠，属“贵”字辈；父亲周自本，族叔周自炳，属“自”字辈；周逸群，属“立”字辈；侄儿“周本常”属“本”字辈。

家训内容涵盖个人修养至社会理想的完整体系。“人贵自立”强调人格独立，“本敬以德”注重道德根基，“学期明道”倡导求真求知，“用在济时”主张经世致用。“崇善尚义”指引为人需秉持公道正义，“步圣法哲”要求以历代贤哲为楷模，“修齐治平”寄托着由内而外、兼济天下的理想。末句“光绍濂溪”中的“濂溪”，特指周氏先祖、北宋理学大家周敦颐，其代表作《爱莲说》中“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁理念，早已融入周氏家风，成为家族代代相传的精神准则。为追溯周敦颐的精神源流，周氏家族还将自家祖屋命名为“爱莲堂”。

周逸群的成长之路，始终浸润着周氏家训的滋养。他尚未记事时，父母因长期操劳积疾先后离世，幸得族叔周自炳、周自谦等的照拂。这几位族叔虽家境不及逸群家，却也饱读诗书、颇有学识，不仅为他提供启蒙教育，传授文化知识，更悄悄灌输进步思想，还为他题赠两副对联作为座右铭：住室窗户旁的“尽日望云心不系，有时看月夜方闲”，室内间门上的“观书到老眼如镜，论事惊人胆满躯”，字字句句指引着他求知奋进。

在家训与族叔的双重影响下，周逸群自幼便显露出对真善美的执着追求，并练就了务实担当的品格。为了求得真知，丰衣足食的周逸群始终远离其他纨绔少年奢靡玩物的恶习，而是潜心求学求新。每天清晨，他经常跑到东山西侧河畔的“仙人洞”内朗读课文和锻炼身体；回到家中后，又在族叔周自炳的精心指导下识字、读书，为了练就一笔好字，坚持每天书写数页毛笔字，写完后主动请叔父批改；晚上还要挑灯夜读，尤其是对诸如介绍中外历史著名人物的文章爱不释手，看得如痴如醉，甚至叔父来到身旁许久都未曾发现。周逸群对知识的强烈渴求，正是周氏“学期明道”家训的生动诠释，这对其后期成长成才产生了很大影响。

周氏家族世代传承的三十二字家训影响了周逸群的一生。正是有了“修齐治平”的济世理念，学生时代便有了“为国为民具苦心”的革命情怀；正是“用在济时”的经世致用主张，留学日本时他果断选择了经济学，以图实业救国；正是有了“步圣法哲”的历史认知，他才写出了《诸葛亮辅汉于蜀论》《明太祖以布衣起兵论》等名篇。周氏家训在周逸群的诗词字句和实践创造中都留下了深深的烙印，家训所倡导的独立、尚德、济世等价值观念，为他坚守信仰、无私奉献的革命生涯奠定了坚实基础。而他的所言所行，所思所盼同样深刻影响着一代代周家后人。

作者：周刚

编辑：郭青山

二审：石兰

三审：肖霞

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