【周逸群故事】龙场感悟阳明心路

贵阳市区往北约十数公里即进入修文县，在修文县城东1.5公里的栖霞山上，有一处全国重点文物保护单位——阳明洞。这是明代哲学家、教育家王守仁（世称阳明先生）因反对宦臣刘瑾被贬后所潜心悟道的地方，既是一处奇特的自然景观，又是文化底蕴深厚的人文景观。

1917年暑假，周逸群、熊汝宁、杨茜横、郎发友、孙尔骨等同学应约来到位于修文县的级长朱远怀家游玩。一到家，朱远怀便首先向大家推荐了阳明洞和知非禅林寺。周逸群虽对文史学科学习颇感兴趣，却对王阳明不甚了解。见状，朱远怀急忙招呼同样擅长历史学科的孙尔骨向他介绍王阳明及其在修文悟道的情况。孙尔骨从宋明理学发展、王阳明人生经历及其知行合一理论再到对后世的影响等作了一一介绍，周逸群听得如痴如醉，并对游阳明洞的行程安排充满了急切期待。

次日清晨，几位学子即刻向阳明洞赶去。朱远怀走在最前面带路，周逸群紧随其后，不一会儿，其他几位同学便被他俩拉开一大截路。朱远怀想停下来等等其他人，周逸群却催他走快点。作为东道主，朱远怀觉得给人甩开那么远有礼数不周之嫌，于是悄悄放慢脚步，并开口向周逸群介绍洞里洞外的奇特景观。

约半个小时后，几人赶到洞口。只见洞口正上方刻着“阳明先生遗爱处”，左右两侧分别刻有“阳明别洞”“奇境”等字样。洞外古木参天，翠柏森森，院落南边石级两旁的两棵参天古柏，据传为王守仁亲手所植，称为“文成柏”；洞口苔痕苍绿，藤萝密布，不远处的石岩之上立有君子亭，为六角重檐攒尖式清代建筑，亭东北岩石上有（清）贺长龄书录王守仁《君子亭记》碑刻；洞内宽敞明亮，四壁石乳凝结，奇石丛生，洞中有洞，前后贯通。

贵州省修文县阳明洞。

当周逸群的布鞋踩上阳明洞前的青苔时，指尖抚过崖壁上“阳明小洞天”的题刻，眼前浮现出正德三年那个夜，王阳明裹着破毡子在凝视星空的模样。洞顶垂落的钟乳石像凝固的时间，滴泉敲打着石盂，恍惚间竟与五百年前的晨昏共振。

“先生当年在此，该是听着同样的泉声悟道的。”同行的同学熊汝宁望着洞内石床轻叹。周逸群望着洞口那株虬结的古柏——树身向西倾斜，像被无数个夜晚的北风压出的弧度，却偏在枝丫尽头爆出新芽，仿佛感受到了王阳明当年面对困境时的沉思与顿悟。

“前面就是知非禅林，听说当年阳明先生也常去那里与僧人论道。”熊汝宁扯了扯周逸群的衣袖，也打破了周逸群的遐想与沉思。周逸群早听朱远怀说起过那寺庙里的住持张介清不是善茬，但此刻的他也完全把注意力集中到历代文人墨客游览此地时留下来的诗词字迹中，仿佛要在品读之中与他们来一场穿越时空的对话：王阳明为何被贬？又是如何来到此洞？他是如何悟道？又悟出何道？之后又是怎样传道？至于那失德的和尚，留着明日收拾吧。

不知不觉已到晌午，其他人早已饥肠辘辘喊着回程，唯独周逸群不觉疲惫，越看越起劲。回到朱远怀家中后，其他人谈天说地时，周逸群却在想哪里才能买得王阳明的悟道之作，唯有读其原著，方能进一步感知“由心即理、知行合一、致良知、万物一体”的学理内涵。

后来，周逸群在湘鄂西领导革命，常对身边同志说起龙场的感悟：“阳明先生在龙场知道，道理要从苦里悟；我们共产党人更要明白，主义要在为民做事里活。”当年在龙场悟出的道理，后来成了他发动群众的方法，那些关于“心即理”的感悟，被他渐渐写进了“减租减息”“分田分地”的具体方案——从龙场感悟的阳明心路，最终化作了他扎根群众，让革命理想在苏区落地生根。

我们共产党人要传承好如王阳明“心学”这样的优秀传统文化，修好共产党人的“心学”，坚定理想信念、锤炼党性、服务人民。（作者：梁跃军）

编辑：谢芳

二审：石兰

三审：肖霞

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